https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=153 La revue Numéro 1 fr ven., 03 févr. 2012 11:42:12 +0100 ven., 03 févr. 2012 11:42:12 +0100 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=153 0 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=211 Cet article prend pour point de départ les activités du collectif slovène IRWIN qui, dans son projet East Art Map, fait jouer un rôle clé à un courant « rétro-avant-gardiste » qu’il identifie comme parcourant l’histoire récente de l’art des anciens pays communistes d’Europe. Soulignant comment l’emploi du concept de rétro-avant-garde s’ancre dans une entreprise de construction d’une identité collective fondée sur l’héritage de l’avant-garde historique, nous nous interrogeons sur sa « récupérabilité » à l’extérieur du cadre de la vision du monde de IRWIN, et ce à travers un bref examen de diverses pratiques d’emprunt à l’héritage de l’avant-garde dans l’art contemporain d’Europe Centrale et de l’Est. The subject of this paper is inspired by the (pseudo-historiographical) work of the Slovenian artist collective IRWIN in its East Art Map project, where a fictional “retro-avant-gardist” current is presented as playing a central role in the recent history of art in the former communist countries of Europe. While IRWIN’s use of the concept of “retro-avant-garde” is part of their effort to construct a collective identity for Central and Eastern European artists, this paper, which examines several artistic practices that borrow from the legacy of the historical avant-garde in this part of the world, reflects on the potential of the concept of “retro-avant-garde” beyond the frame of IRWIN’s controversial narrative. sam., 04 févr. 2012 15:38:18 +0100 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=211 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=243 L'œuvre poétique d'Ossip Mandelstam a connu une résonance particulière dans la Pologne du syndicat libre “Solidarność”, tout spécialement durant la période de l'état de siège instaurée par le Général Jaruzelski (déc. 1981 – juil. 1983), où les vers du poète russe mort d'être resté un insoumis deviennent le point d'appui de la lutte pour une évocation non-censurée de la réalité totalitaire et de l'aspiration à la liberté. L'article s'arrête sur deux cas représentatifs de la perception polonaise de l'œuvre de Mandelstam dans les années 80: le spectacle théâtral “Wzlot”, monté à Poznań à partir des Mémoires de Nadejda Mandelstam et de poèmes chantés, et l'anthologie bilingue polono-russe mise en vente une demi-journée en 1984 avant d'être interdite. Dans les deux cas, le fait qu'une place privilégiée ait été accordée à des poèmes de Mandelstam inédits en URSS amène à considérer qu'on a affaire à une sorte de “tamizdat” paradoxal, né au sein même du bloc socialiste. Aннотация Поэтическое творчество Осипа Мандельштама получило особый резонанс в либеральном синдикате «Солидарность» в Польше во время правления генерала Ярузельского (декабрь 1981 – июль 1983). В тот период стихи поэта, не подчинившегося политической системе до самой своей смерти, стали точкой опоры в борьбе за открытый призыв против тоталитаризма и за движение к свободе. Внимание данной статьи обращено на 2 показательных примера польского восприятия творчества Мандельштама в Польше 80-ых годов. Во-первых, это театральный спектакль «Взлёт», поставленный в Познани по мемуарам Надежды Мандельштам и по стихам, ставшими словами песен, и во-вторых, это двуязычная польско-русская антология Мандельштама, появившаяся в продаже в 1984 году всего на полдня и сразу же запрещенная к распространению. В обоих случаях факт особого внимания к неопубликованным в СССР стихам Мандельштама привёл нас к выводу о феномене парадоксального «тамиздата», родившегося внутри  стран социалистического блока. sam., 04 févr. 2012 16:00:45 +0100 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=243 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=250 En dépit d’une longue présence sur la scène littéraire française, et malgré plus de trois cents livres d’auteurs serbes traduits à ce jour en français, la littérature serbe demeure mal connue en Hexagone. Les raisons sont multiples, mais il en est une qui mérite une attention toute particulière : le problème de l’identification de cette littérature. Vu son importance, ce problème occupe une place centrale dans cette étude qui se veut une réflexion à la fois sur l'identité de la littérature serbe et sur sa représentation en France. Par ailleurs, cette étude se propose d’essayer de reconstruire l’image que la critique française s’est faite de la littérature serbe, une tentative quelque peu risquée qui vise, sinon à décortiquer cette image, du moins à en tracer l’esquisse et faire ressortir les lignes majeures, telles qu’elles se dégagent des centaines d’articles critiques auxquels se réfère cette étude. Иако је дуго присутна на француској књижевној сцени, иако је до сада преведено више од триста наслова српских аутора, српска књижевност је остала све до данас релативно непозната у Француској. Постоји за то више разлога међу којима посебну пажњу заслужује проблем везан за идентификацију ове литературе. С обзиром на његов значај, наведени проблем се нашао и у аналитичком фокусу ове студије конципиране као прилог размишљању о идентитету српске књижевности и о њеној перцепцији у Француској. Истовремено, овај рад представља и покушај реконструкције « слике » коју је француска кратика стекла о овој књижевности ; покушај помало ризичан који настоји  – ако не да у потпуности « дешифрује » ту слику – барем да начини њену скицу и покаже њене главне одлике, оне на које указују бројни критички текстови на којима се темеље поставке ове студије. sam., 04 févr. 2012 16:02:51 +0100 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=250 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=263 L'étude à pour but d'établir, sur des bases textuelles, les thèmes et enjeux de la poésie serbe contemporaine. Entre poésie de l'exil et travail de mémoire, à la fois postmoderne et néochrétienne, elle est témoigne, d'à même les ruines, d'un nouvel éruditisme et spiritualisme orthodoxe. Резиме Студијa има за циљ да успостави, на текстуалној основи, полазишта и исходишта савремене српске поезије. Истовремено постмодерна и неохришћанска, песништво егзила колико и памћења, она представља сведочанство, са самих рушевина, нове православне духовности и ерудитности. sam., 04 févr. 2012 16:09:45 +0100 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=263 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=276 Il est généralement admis que l’étude de la littérature et celle de la langue sont étroitement liéeset si ce lien n’est pas remis en question c’est que chaque langue incarne les particularités de sa culture nationale et se révèle un miroir particulier de l’ensemble de la culture commune. Aussi l’étude de n’importe quelle langue étrangère va-t-elle nécessairement de pair avec la connaissance de la richesse et des spécificités d’une nouvelle culture à la racine de cette langue. Le conte populaire constitue l’une des concrétisations les plus indiscutables de l’esprit d’une nation, dans la mesure où les contes sont justement créés par le peuple lui-même, qui est le dépositaire principal de la culture de toute nation. Le caractère spécifiquement national des contes de chaque peuple est perceptible dans leur imprégnation par son mode de vie, ses rites, ses occupations propres, ainsi que par leur ancrage dans les différentes périodes de son histoire. По мнению многих исследователей, изучение литературы и изучение языка тесно взаимосвязаны между собой: с одной стороны, язык является отражением особенностей национальной культуры а, с другой, выступает неким зеркалом общей культуры.Ярким проявлением национального искусства признается народная сказка. Именно в ней проявляется вся национальная специфика, отражены значимые особенности различных исторических периодов, присутствует богатое идейное содержание и высокое художественное мастерство; через народную сказку познается все стилистическое своеобразие языка того или иного народа. В этой связи, исследование русской народной сказки в лингвокультурном аспекте представляется первостепенно важным и актуальным. sam., 04 févr. 2012 16:17:00 +0100 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=276 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=361 Le sujet de notre communication concerne les rapports entre un terme poétique et une image dans la poésie à l’époque de la Jeune Pologne. Avec notre approche comparatiste, nous allons essayer de classifier différent types des situations intersémiotiques dans lesquelles peuvent se trouver un mot/une expression poétique et une image dans le contexte d’une œuvre poétique concrète. Suivant la typologie proposée par le sémioticien français, Bernard Vouillouix, il est possible de distinguer deux types de rapports entre le mot et l’image: in praesentia et in absentia. La différence entre ces deux formes est conditionnée par la présence simultanée des signes linguistiques et iconiques (ou bien par leur absence) dans les limites d’une feuille de papier ou d’une toile de peinture. Tematem artykułu są relacje intersemiotyczne między słowem poetyckim a obrazem książkach poetyckich epoki przełomu XIX i XX wieku (Młoda Polska). Podstawą wskazanych w artykule zależności jest podział dokonany przez francuskiego semiotyka, Bernarda Vouilloux, który wyróżnił dwa typy relacji intersemiotycznych: in praesentia oraz in absentia. Podział ten stał się bazą dla wyróżnienia i opisania podstawowych zależności istniejących w młodopolskich książkach poetyckich. lun., 05 mars 2012 16:06:09 +0100 https://etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr:443/etudesslaves/index.php?id=361